Pastor's message

Today's readings encourage us to reflect on our own behavior. As members of the Church, we are tasked with taking care of the Church, and also of ourselves. On the other hand, the question arises: how can we live in an era of technological progress, in an era of civilizational progress, and at the same time be close to God, close to our neighbors, close to ourselves?

In our times, the pursuit of money is widespread. The source of such a "neurotic" pursuit of possession is the fear of impoverishment, of dependence on others, of helplessness, of being ignored. However, it is impossible to live alone. After all, we live among people, we work with people, we coexist with them, but do we understand their needs, their problems? Are we able to offer ourselves to them, and through this offer them something more than friendship, to offer them selfless love that does not require reciprocity?

The Liturgy of the Word tells us that this is possible. In the Book of Kings, a widow shares food with Elijah, and the Lord always supports them with a full jug of flour for flatbreads, while in the Gospel another widow gives everything she has in the temple. The attitude of the poor widows - both the one sharing the last bread and the other throwing two pennies, that is, her entire livelihood, into the treasury should be an example for us. And it is not so much about donations, material gifts, as about the reason for these gifts. In both cases, the gift was a manifestation of love for one's neighbor, for another person.

We hear these words at a special time, because together with today's, there are only three Sundays left before the most wonderful period of waiting - Advent. The readings of these Sundays introduce us spiritually and mentally to the state we will live in in less than a month. It is not the Week of Mercy that should encourage us to be merciful, it is our faith and love that should make us so. Let us try to become familiar with the gift (because it is a gift) of giving to others. But what, how and to whom? These are difficult questions, and the answers are even more difficult.

Let us return to the beginning of the reflection. As members of the Church, we are tasked with taking care of the Church, which also means taking care of ourselves. How? Each of us must answer this question for ourselves. Today's Word of God, addressed by the Triune God to us, makes it easier to find the answer. Delving into this Word, let us think about what else we can do for others, for ourselves, for ourselves?

Mother of God, through your intercession we ask the Holy Spirit to help us understand the teachings contained in the Word of God. Through Christ, with Christ and in Christ.

Mensaje del pastor

Las lecturas de hoy nos alientan a reflexionar sobre nuestro propio comportamiento. Como miembros de la Iglesia, tenemos la tarea de cuidar de la Iglesia, incluidos nosotros mismos. Por otro lado, surge la pregunta: ¿cómo vivir en la era del progreso técnico, en la era del progreso de la civilización, y al mismo tiempo estar cerca de Dios, cerca de los vecinos, cerca de uno mismo?

La búsqueda de dinero es común en nuestros tiempos. La fuente de esa búsqueda "neurótica" de posesiones es el miedo al empobrecimiento, a la dependencia de los demás, a la impotencia, a ser ignorado. Sin embargo, no puedes vivir solo. Después de todo, vivimos entre personas, trabajamos con personas, convivimos con ellas, pero ¿comprendemos sus necesidades y problemas? ¿Somos capaces de ofrecernos a ellos, y así ofrecerles algo más que amistad, ofrecerles un amor desinteresado que no requiera retribución?

La Liturgia de la Palabra nos dice que esto es posible. En el Libro de los Reyes, una viuda comparte comida con Elías, y el Señor siempre los sostiene con un cántaro lleno de harina para los panes planos, mientras que en el Evangelio otra viuda da todo lo que tiene en el templo. La actitud de las viudas pobres, tanto la que comparte su último pan como la que pone en el tesoro dos monedas, es decir, todo su sustento, debería ser un ejemplo para nosotros. Y no se trata tanto de donaciones y obsequios materiales, sino del motivo de estos obsequios. En ambos casos, el regalo era una manifestación de amor al prójimo, a otra persona.

Escuchamos estas palabras en un momento especial, porque junto con hoy, sólo quedan tres domingos antes del período de espera más maravilloso: el Adviento. Las lecturas de estos domingos nos introducen espiritual y mentalmente en el estado que viviremos en menos de un mes. No es la Semana de la Misericordia la que debería animarnos a ser misericordiosos, es nuestra fe y nuestro amor los que deberían hacernos serlo. Intentemos acostumbrarnos al regalo (porque es un regalo) de dar a los demás. ¿Pero qué, cómo y para quién? Son preguntas difíciles y aún más difíciles de responder.

Así que volvamos al comienzo de la discusión. Como miembros de la Iglesia, tenemos la tarea de cuidar de la Iglesia, incluidos nosotros mismos. ¿Cómo? Cada uno debe responder esta pregunta por sí mismo. La Palabra de Dios de hoy, dirigida a nosotros por el Dios Trino, hace más fácil encontrar la respuesta. Profundizando en esta Palabra, pensemos ¿qué más podemos hacer por los demás, por nosotros, por nosotros mismos?

Madre de Dios, por tu intercesión, pedimos ayuda al Espíritu Santo para comprender las enseñanzas contenidas en la Palabra de Dios. Por Cristo, con Cristo y en Cristo.

It has long been a Catholic understanding that when circumstances prevent one from receiving Holy Communion, it is possible to make an Act of Spiritual Communion, which is a source of grace. Spiritual Communion is an ardent desire to receive Jesus in the Most Holy Sacrament and lovingly embrace him at a time or in circumstances when one cannot receive Him in sacramental Communion. The most common reason for making an Act of Spiritual Communion is when a person cannot attend Mass. Acts of Spiritual Communion increase our desire to receive sacramental Communion and help us avoid the sins that would make us unable to receive Holy Communion worthily.

My Jesus, I believe that you are present in the Most Holy Sacrament. I love you above all things and I desire to receive you in my soul. Since I cannot at this moment receive you sacramentally, Come at least spiritually into my heart. I embrace you as if you were already there and unite myself wholly to you. Never permit me to be separated from you. Amen.

Durante mucho tiempo ha sido un entendimiento católico que cuando las circunstancias impiden que uno reciba la Sagrada Comunión, es posible realizar un Acto de Comunión Espiritual, que es una fuente de gracia. La comunión espiritual es un deseo ardiente de recibir a Jesús en el Santísimo Sacramento y abrazarlo con amor en un momento o circunstancias en las que uno no puede recibirlo en la comunión sacramental. La razón más común para hacer un Acto de Comunión Espiritual es cuando una persona no puede asistir a la Misa. Los Actos de Comunión Espiritual aumentan nuestro deseo de recibir la Comunión sacramental y nos ayudan a evitar los pecados que nos harían incapaces de recibir la Sagrada Comunión dignamente.

Jesús mío, creo que estás presente en el Santísimo Sacramento. Te amo sobre todas las cosas y deseo recibirte en mi alma. Como en este momento no puedo recibirte sacramentalmente, Ven al menos espiritualmente a mi corazón. Te abrazo como si ya estuvieras allí Y unirme totalmente a ti. Nunca permitas que me separe de ti. Amén.